SOCIALE

Etërit e Kishës ishin udhëheqës dhe teologë me ndikim gjatë shekujve të parë të Kishës. Disa prej tyre shkruan ekspozita rreth krijimit që mund të jenë gjithashtu me interes për ne sot. Artikulli vijues është një përmbledhje e shkurtër e kësaj bazuar në antologjinë Kuptimi patristik i krijimit.[1] Justin Martiri (100–165) I njohur si "filozofi i krishterë i Athinës". Besohej se të kuptuarit e Platonit dhe Homerit për origjinën e […]

Bibla mëson se Perëndia krijoi botën. Në disa vende thuhet se Zoti është ai që ndërtoi ekzistencën, se njeriu është formuar sipas imazhit të tij dhe se ai ka kontrollin përfundimtar mbi krijimin. Përshkrimi më i detajuar i krijimit gjendet në kapitujt e parë të Zanafillës. Por si t'i kuptojmë këta kapituj? Të krishterët kanë rënë dakord gjithmonë se historia e krijimit është sa e rëndësishme dhe e vërtetë. Në […]

Historia e krijimit formon hyrjen në Bibël dhe, sipas besimit të krishterë dhe hebre, përshkruan se si lindi bota. Ai përcjell disa pika teologjike të rëndësishme dhe qendrore. Ekziston vetëm një Zot që krijoi gjithçka. Është një krijues i mirë dhe i drejtë, por në të njëjtën kohë personal dhe i dashur që i gëzohet punës së tij. Ky imazh është i qartë për ne që e lexuam tekstin sot […]

Krijimtaria në një kuptim të gjerë Kreacionizëm, nga latinishtja creatio, do të thotë të krijosh ose të prodhosh diçka. Në një kuptim të gjerë, është një doktrinë ose teori teologjike që nënkupton se një zot krijoi botën nga asgjëja me vullnet të lirë. Krijuesi është vetë i pakrijuar dhe qëndron jashtë krijimit, por është i lidhur me krijimin në atë që e mban atë në kujdesin për atë që ka […]

Adami dhe Eva përshkruhen në Bibël si njerëzit e parë. Por a ishin ata paraardhës të gjithë njerëzimit apo ishin figura simbolike letrare? Pyetja nuk është aq e thjeshtë sa mund të mendohet, dhe të krishterët kanë pasur pikëpamje të ndryshme se kush ishin këta individë. Adami përmendet për herë të parë në kapitullin e parë të Biblës. Ne që lexojmë përkthime mund të mos e kuptojmë se adam është […]

Besimi i krishterë thotë se Zoti ka kryer mrekulli, domethënë veprime të drejtpërdrejta hyjnore që sfidojnë marrëdhëniet normale shkak-pasojë të natyrës. Për shembull, Bibla thotë se Jezusi në mënyrë të mbinatyrshme i shëroi njerëzit nga sëmundjet, se ai ecte mbi ujë, se e ktheu ujin në verë, se qetësoi stuhinë, se ringjalli të vdekurit dhe se më në fund u ngrit nga të vdekurit vetë. A mund të besosh në […]

Një perceptim i zakonshëm sot është se një qasje shkencore përjashton besimin në mrekulli. Besohet se mrekullitë shkelin ligjet e natyrës dhe se ligjet e natyrës janë fikse dhe të përcaktuara. Nëse mrekullitë shkelin ligjet natyrore, kjo duhet të nënkuptojë se mrekullitë janë shkencërisht të pamundura dhe nuk mund të ndodhin, pavarësisht se çfarë pretendon ose pretendon se ka përjetuar ndonjë person. A është ky një argument i arsyeshëm? A […]

Thomas Aquinas përdori konceptin e shkencës për t'iu referuar të gjitha praktikave dhe traditave njerëzore, qëllimi i të cilave është të na japin njohuri të vërteta. Termi vjen nga latinishtja scire, një shprehje për dijen, e cila nga ana e saj bazohet ndoshta në një fjalë të vjetër për dallim. Të gjitha këto kërkime për njohuri u konsideruan koherente. Ideja ishte se e vërteta e mbështet të vërtetën, kudo që […]

Edhe pse shkenca siç e njohim ka shumë rrënjë të krishtera – së bashku me trashëgiminë e Greqisë së lashtë – mendimi shkencor është i vendosur mirë edhe në mjediset laike. Si duhet ta shikojë njeriu shkencën në lidhje me besimin në Zot dhe fenë sot? Në vijim do të donim të përshkruanim tre modele të ndryshme për marrëdhënien midis besimit të krishterë dhe shkencës moderne. Ato mund të përmblidhen […]